Crítica de La tumba de María Zambrano

Javier Jacobo González Martínez

ITEM-UNIR

La disposición escénica sorprende por su originalidad, por su belleza y por los enigmas que genera. En el tablado distinguimos unos cubos, que a lo largo de la acción dramática irán cambiando de definición. Son de distintas alturas, de distintas formas y sobre ellos se proyectarán imágenes fijas y en movimiento. Desde mi butaca sobresalía la exactitud y alta definición de algunos de los efectos visuales, especialmente la proyección de los gatos y la interactuación de los actores con esas imágenes. Del techo colgaba una enorme raíz de la que pendían a su vez cajas, calabazas y limones. Esa raíz puede estar conectada con la semilla que siembra María Zambrano al encontrar la palabra, la última palabra que buscaba la filósofa.

 

También es un logro digno de mención el vestuario y el movimiento coreográfico del personaje Araceli. Primero reconocemos un sucio montón de trapos, después vemos surgir de esos harapos la figura de Araceli y por último descubrimos todo el ropero de retales que forma la cola de su traje. La conjunción de su movimiento quasimecanizado y la interpretación que consigue con su velo-máscara está en perfecta armonía con el tono poético de toda la representación.

 

Porque estamos, efectivamente, ante una pieza poética, como el mismo subtítulo de la obra indica («Pieza poética en un sueño»). No se trata, por tanto, de una pieza filosófica, en el sentido discursivo del término. Si se espera de esta obra una síntesis dramática del pensamiento de María Zambrano, puede resultar francamente lenta. Sin embargo, si se sigue el camino de exploración que se nos plantea, puede encontrarse poesía en la música, en el vestuario, en la iluminación, en las proyecciones y en el movimiento. No se trata de filosofía racionalista, sino de poesía filosófica.

 

Aunque la puesta en escena busca captar la forma poética de María Zambrano, también trata algunas de sus preocupaciones: la infancia, el hambre, los desplazamientos. Pero sin duda cumple con la representación de la razón poética, sin pretensiones de profundidad: quizás sea necesario que esa semilla de la palabra por fin encontrada sea sembrada superficialmente para poder germinar.

Javier. J. González Martínez, UNIR