Crítica de Voltaire/Rousseau. La disputa

Ana Atabey Curbelo

Prácticas, Máster de Teatro y Artes Escénicas UCM

Todo apunta con esta puesta en escena, a que el Siglo de las Luces todavía tiene mucho que decir en una época en la que el poder de la razón se ve ninguneado, vilipendiado y cuestionado. El texto de 1991 del director y dramaturgo francés Jean-François Prévand, es traído al María Guerrero por Josep María Flotats, quién adapta el texto al español, dirige la puesta en escena y, por si no fuera esa suficiente tarea ardua, acepta el desafío de interpretar a un paciente Voltaire. Un Voltaire que debe soportar el mal genio, la intolerancia y la escasa paciencia de un Rousseau encarnado por Pere Ponce.

Una propuesta espectacular contenedora de todos los ingredientes para no triunfar la cual, consigue magistralmente hacerse con el auditorio desde la subida del telón. De escenografía realista, tratamiento realista por ende de la misma en su construcción, los personajes desde su realidad filosófica abordan temas como el honor, el deber, la familia, la religión, la humanidad… Nada novedoso desde el prisma ilustrado.

Otro de los componentes para no triunfar, reside en que la obra se construye mediente un diálogo de 90 minutos de dos personajes cuyos temas y formas dialógicas tenderían a imposibilitar el ocio fácil del espectador.

Rousseau llega sobreexcitado a la casa de Voltaire buscando dar con quien le acusa de haber abandonado a sus cincos hijos es un hospicio. Defensor de la bondad natural del hombre, acusa a Voltaire, entre otras muchas recriminaciones, de haberse afincado cómodamente alejándose de la realidad social. De la misma manera en la que Voltaire lo reprende por su incapacidad de asumir los errores derivados de su pensamiento materializados, estos, en su vida personal. Lo que en un principio no sería más que la intención rousseaniana de dar con el artífice del planfleto, se torna en un duelo filosófico de dos titanes del pensamiento. La grandeza, la novedad de la pieza, no es otra que la mostración de lo humano en todo ello. Si, en un primer nivel se da el debate ideológico este no tiene otra intención que descurbir al espectador que ambos filósofos, más allá de sus ideas, son humanos con problemas cotidianos que solventar.

Ana Atabey Curbelo Garralón

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