Que mi nombre no se borre de la historia

Crítica de La rosa 14

Isabel Alacid

Máster en Teatro y Artes Escénicas

La propuesta de La rosa 14, dirigida por Gaia Doblas, se presenta como una pieza que busca activar la memoria histórica desde el escenario, invitando al público a revisitar uno de los episodios más dolorosos y simbólicos de la represión franquista. El montaje se articula desde una perspectiva íntima, centrada en la palabra y en la transmisión de un testimonio que, aunque pertenece al pasado, resuena con fuerza en el presente. Esta obra provocó que el público llevara a cabo un ejercicio de memoria histórica al recordar a las Trece Rosas.

La obra cuenta la historia de Carmen Lafuente Rubio, compañera de cárcel de las jóvenes fusiladas por el régimen franquista en agosto de 1939: las Trece Rosas. La trama se narra a través de la experiencia de Carmen y de cómo fue su paso por la cárcel de Las Ventas. Se trata, en gran parte, de un monólogo de la protagonista, que explica sus vivencias al juez que la ha llamado a testificar. El resto de las actrices que se encuentran en escena, dando voz a cada una de las Trece Rosas, acompañan el discurso de Carmen representando los diferentes eventos que describe la protagonista.

El tema principal es la función de las mujeres durante la Guerra Civil y las repercusiones a las que se enfrentaban por el franquismo. Se muestra la forma de vivir de las mujeres en aquella época, además de la valentía que demostraban a pesar de conocer su destino. Es una historia cíclica, ya que empieza y acaba de la misma forma.

La obra hace una analogía con lo que la sociedad está viviendo hoy en día. Se narra la situación de las mujeres en las cárceles en España en el año 36, más concretamente en Madrid. Estas mujeres se encontraban encerradas por motivos políticos e ideológicos y no se les ofrecía ninguna información más que la de esperar a ser juzgadas. Muchas de ellas eran menores o incluso entraban en la cárcel embarazadas y daban a luz allí mismo. En las cárceles había niños y las instalaciones no estaban preparadas para ello. Apenas se les ofrecía alimento a las internas, mucho menos a los niños que allí vivían.

Es posible comparar esta situación que sufrieron los españoles durante la Guerra Civil con la realidad que está viviendo hoy en día el pueblo palestino respecto al asedio de su tierra por parte del Estado de Israel. Todas las injusticias que vivieron los españoles y que provocaron el éxodo de la población hacia otros países en los que se les permitiera pensar diferente están ocurriendo actualmente no muy lejos de nuestro territorio, en Gaza.

En definitiva, este tipo de obras de teatro permiten al espectador recordar —y en algunos casos descubrir— cómo vivieron los españoles hace menos de 80 años.

El montaje, además, subraya la importancia de seguir revisitando estos episodios desde el arte escénico, no solo para honrar la memoria de quienes los vivieron, sino para establecer puentes con las problemáticas contemporáneas. La rosa 14 se convierte así en un recordatorio de que la Historia no es un relato cerrado, sino un espejo que sigue interpelando al presente y a las generaciones que lo habitan.